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Wer war Martin Luther? -

Martin Luther wurde am 10. November 1483 in Eisleben geboren. Eisleben, eine Stadt im heutigen Deutschland, war damals ein Teil des Heiligen Römischen Reiches. Luther begeisterte sich schon in jungen Jahren für die Religion und wurde 1507 zum Augustinermönch geweiht.

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Martin Luther und die katholische Kirche -

Gegen den Willen seines Vaters, der wollte, dass sein Sohn Jurist wird, wandte sich Luther dem Christentum zu. Als Mönch praktizierte Martin Luther intensive Zeiten des Fastens und eifrigen Gebets. Später beschrieb Luther sein klösterliches Leben als verzweifelt und deprimierend und als eine Zeit, in der er den Kontakt zu Gott verlor.

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Martin Luther, der Theologe -

Geplagt von einem unerschütterlichen Gefühl des Unrechts im Augustinerorden, widmete sich Martin Luther der Theologie, in der Hoffnung, seine Bedenken loszuwerden. Schon bald wurde er ein angesehener Theologe und erhielt einen Lehrstuhl für Theologie an der Universität Wittenberg.

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Luthers Klagen -

Aber dennoch plagte Luthers Gewissen ihn. Viele Praktiken der katholischen Kirche und die Art und Weise, wie sie die Fragen des Gottesdienstes, des Heils und der Definition eines heiligen Lebens beantwortete, stießen den jungen Theologen immer weiter ab.

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Luthers Klagen -

Einer von Luthers Hauptkritikpunkten war der katholische Weg zum Himmel. In der Zeit der katholischen Geschichte, in der sich Martin Luther befand, war der Glaube weit verbreitet, dass das Heil sicher durch finanzielle Mittel erreicht werden könne, insbesondere durch Ablassbriefe.

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Was waren Ablassbriefe? -

Das vierte der sieben heiligen Sakramente im Katholizismus ist das Sakrament der Buße. In der Praxis geschah dies in Form des Kaufs von Ablässen. Ablassbriefe waren physische Dokumente, die von Geistlichen an die Sünder Europas verkauft wurden, die sich selbst freisprechen wollten. Nach Luthers Auffassung konnte Gerechtigkeit nicht gekauft werden, und das Heil war auch nicht den Wohlhabenden vorbehalten, die von solchen Ablasszetteln profitieren konnten.

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Ein Genuss für jeden Anlass -

Es gab keine Sünde auf der Welt, die nicht durch einen Ablass zu einem angemessenen Preis getilgt werden konnte. Sogar die bereits Verstorbenen konnten durch einen in ihrem Namen gekauften Ablass von ihren Todsünden befreit werden. Das Aufkommen des Fegefeuers, eines Ortes nach dem Tod und vor der Abrechnung, dessen Bewohner noch eine Chance auf Erlösung hatten, führte zu einem dramatischen Anstieg der Beliebtheit von Ablässen.

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Die Frage der Reue -

Das Sakrament der Buße besteht aus zwei verschiedenen Teilen. Der erste – der schon seit den frühesten Tagen des Christentums bestand – war der der culpa, der Schuld. Über Jahrhunderte hinweg wurde eine ehrliche und echte Schuld als ausreichend für eine angemessene Reue angesehen. Im mittelalterlichen Europa wurde jedoch auch ein körperliches, zeitliches Opfer, die poena, verlangt. So entstanden die Ablassbriefe.

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Gnadenschatz -

Das Bußsakrament basierte auf dem katholischen Konzept des "Gnadenschatzes". Dieser "Schatz" bestand aus dem Glauben und den Opfern von Jesus Christus und den ersten Heiligen. Jeder Christ konnte auf diesen Schatz zugreifen, und seine Beute konnte dazu verwendet werden, ihn von seinen Sünden zu befreien.

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Sola fide -

Martin Luther lehnte diese Konzepte kategorisch ab. Stattdessen glaubte er an das Konzept des sola fide, des "alleinigen Glaubens". Anders als der katholische Glaube an die inhärente Gerechtigkeit und den Ausdruck der Treue durch "äußere Werke", wie z. B. den Kauf von Ablassbriefen, behauptet sola fide, dass man nur durch wahren Glauben und wahre Überzeugung und durch die von Gott verdiente und gewährte Gerechtigkeit das Heil erlangen kann. Dieser Gedanke war der Vorläufer des calvinistischen Konzepts der Prädestination, das sola fide noch einen Schritt weiterführte. Es besagt, dass es keine "äußeren Werke" gibt, die jemand in seinem sterblichen Leben tun könnte, die etwas an der Frage seines Heils oder seiner Verdammnis ändern würden.

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Die 95 Thesen -

Martin Luther beschrieb seine Bedenken gegen den Ablasshandel sehr ausführlich in einem der wichtigsten Dokumente der christlichen Geschichte: Die "Disputation zur Klärung der Kraft der Ablässe", auch bekannt als die 95 Thesen.

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31. Oktober 1517 -

Martin Luther veröffentlichte seine 95 Thesen am 31. Oktober 1517. Luthers Dokument wurde an Albert von Brandenburg, den Erzbischof von Mainz, gesandt, der dafür zuständig war, die Bräuche des Bußsakramentes zu vermitteln. Wie in seinem Brief beschrieben, schickte Luther die 95 Thesen in gutem Glauben an den Erzbischof, da er davon ausging, dass Albert von Brandenburg nicht wusste, dass geldgierige Priester unter seiner Autorität ihre Befugnis zur Gewährung von Ablässen missbrauchten.

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Die Geburt der protestantischen Reformation -

Der 31. Oktober wird heute von zahllosen Konfessionen auf der ganzen Welt als Reformationstag gefeiert. Dieser schicksalhafte Tag im Jahr 1517 markiert den Beginn der protestantischen Reformation, einer jahrhundertelangen Umwälzung der europäischen Gesellschaft, die den Lauf der Geschichte veränderte.

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Allerheiligenkirche -

Es ist allgemein bekannt und wird in der Kunst auch häufig dargestellt, dass Martin Luther am Morgen des 31. Oktober 1517 seine 95 Thesen an die Tür der Allerheiligenkirche in Wittenberg nagelte. Auch wenn es sich um das wichtigste Ereignis in der Mythologie des Protestantismus handelt, sind sich die Experten uneinig, ob dieser Moment wirklich stattgefunden hat.

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Die Reformation und der Buchdruck -

Martin Luther stellte das Christentum weniger als ein Jahrhundert nach der Erfindung des Buchdrucks durch Johannes Gutenberg im Jahr 1450 auf den Kopf. Historiker sind heute der Ansicht, dass einer der Hauptgründe dafür, dass sich Luthers abweichende Überzeugungen so schnell in ganz Europa verbreiteten (obwohl er bei weitem nicht der erste war, der versuchte, die katholische Kirche zu reformieren), darin lag, dass er die Druckerpresse nutzte, um seine protestantischen Dokumente massenhaft zu verbreiten.

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Johannes Tetzel -

Die Verteilung der 95 Thesen löste das aus, was man als einen der ersten Pressekriege der Geschichte bezeichnen könnte. Johannes Tetzel, ein Ablasshändler, der in der Nähe von Wittenberg tätig war, forderte sofort die Hinrichtung Luthers und holte sich die Hilfe eines anderen Theologen, um seine eigenen 106 Thesen gegen den protestantischen Führer zu verfassen. Etwa 800 Exemplare dieser Ablassthesen wurden gedruckt und nach Wittenberg geschickt, aber die Anhänger Luthers beschlagnahmten alle Exemplare in der Stadt und verbrannten sie.

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Papst Leo X. -

Wohlgemerkt war es nicht Martin Luthers Absicht, sich vollständig von der katholischen Kirche zu trennen. Vielmehr bemühte sich Luther unermüdlich, seine Loyalität zum Papst zu bekunden und gleichzeitig seine Probleme mit dem Ablasshandel zu bekräftigen. Dennoch machte sich Luther Papst Leo X. (im Bild) schnell zum Feind, denn der aus der einflussreichen Medici-Familie stammende Papst war genauso ein Geschäftsmann wie ein geistlicher Führer.

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Kaiser Karl V. -

Martin Luther wurde auch vom Herrscher des Heiligen Römischen Reiches, Kaiser Karl V., verurteilt. Auf dem Reichstag zu Worms im Jahr 1521 verbannte Karl V. Martin Luther aus dem Reich und erklärte ihn zum Geächteten.

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Der Reichstag zu Worms -

Der Reichstag zu Worms wurde von Karl V. im Jahr 1521 in der Stadt Worms im heutigen Deutschland einberufen. Ziel war es, Martin Luther eine letzte Chance zu geben, seine abweichenden Heilsvorstellungen, die sich schnell im ganzen Reich verbreiteten, zu verwerfen und anzuprangern.

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Das Wormser Edikt -

Martin Luther, der nichts anderes als prinzipientreu war, verteidigte seine Überzeugungen beharrlich. Dies führte zur Verabschiedung des Wormser Edikts, in dem Karl V. Luther als "notorischen Ketzer" bezeichnete und allen Bürgern des Reiches verbot, Luthers Lehren zu verbreiten. Der Beschluss über die Exkommunikation Luthers, der von Papst Leo X. ein Jahr vor dem Wormser Reichstag gefasst wurde, ist bis heute in Kraft geblieben.

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Luther im Exil -

Das Wormser Edikt verbot außerdem jedem im Reich, Luther zu beherbergen oder zu versorgen, und gab den Bürgern sogar das Recht, ihn auf der Stelle zu töten. Luther konnte mit Hilfe von Friedrich III. – einem prominenten Politiker, der eine Entführung inszenierte und Luther auf der Wartburg in Sicherheit brachte – aus dem feindlichen Gebiet entkommen.

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Die Lutheraner -

Trotz seiner Verbannung und Exkommunikation wuchs die Zahl der Anhänger Luthers von Tag zu Tag. Sie wurden bald als Lutheraner bekannt, wie sie auch heute noch bekannt sind.

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Die Lehren von Martin Luther -

Nachdem sich Martin Luther nun offiziell von der katholischen Kirche abgesetzt hatte, begann er ernsthaft mit der Entwicklung des lutherischen Glaubenssystems. Dazu gehörten die Abschaffung des Fegefeuers und die Wiederherstellung des Glaubens an die Bedeutung der Kirchenlieder sowie viele andere Reformen.

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Die Vorherrschaft der Bibel -

Ein Hauptgrundsatz des Luthertums, wie er von ihm selbst gelehrt wurde, war die Vorstellung, dass die Bibel die einzig wahre Quelle göttlichen Wissens sei. Dies stand im Widerspruch zu den Lehren der katholischen Kirche, die lehrte, dass viele Priester auch als direkte Überbringer und Übersetzer des Wortes Gottes fungieren konnten.

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Die Lutherbibel -

Luthers vollständige Übersetzung der Bibel aus dem Lateinischen und Griechischen ins Deutsche, die heute als Lutherbibel bekannt ist, war für die Verbreitung seiner Ideen und die Ausweitung der biblischen Kenntnisse unter Laien von entscheidender Bedeutung. Der Massendruck und die Verbreitung der Lutherbibel waren auch ein physisches Symbol für den Erfolg der protestantischen Reformation, ein Beweis für den Sieg, den die Protestanten in ganz Europa in Händen halten konnten.

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Luthers revolutionäre Ehe -

Eine weitere bemerkenswerte Abweichung von der katholischen Tradition, die Martin Luther vollzog, war seine Heirat mit Katharina von Bora – eine Ehe, die geschlossen wurde, ohne dass Luther sein Priesteramt aufgab. Dieser Präzedenzfall hat die Jahrhunderte überdauert und ist der Grund dafür, dass Mitglieder protestantischer Geistlicher in aller Welt bis heute heiraten und Familien gründen dürfen.

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Katharina von Bora -

Luthers Ehefrau Katharina von Bora, die zu ihrer Zeit gemeinhin als "die Lutherin" bezeichnet wurde, war ebenfalls eine herausragende Persönlichkeit der Reformationsbewegung. Sie begann ihre geistliche Laufbahn als Benediktinerin, widmete sich aber bald den Überzeugungen ihres Mannes. Als Nonne, Ehefrau und Mutter war sie maßgeblich an der Einführung der Klerikerehe beteiligt.

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Martin Luther, der Frömmler -

Da Luther ein so einflussreicher Mann in der Geschichte war, dessen Gedanken und Ideen allgemein als Evangelium betrachtet wurden, überrascht es nicht, dass er auch Hass, Bigotterie und schädliche Ideen in der europäischen Gesellschaft verbreitete. Während seine berühmtesten Ansichten das Verhalten der Christen betrafen, gab es noch viele weitere Proklamationen, die selbst für das Europa des 16. Jahrhunderts äußerst hasserfüllt waren.

Quellen: (Britannica) (National Geographic) (World History Encyclopedia)

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